新华网长沙9月20日电（记者 赵伟）今年是中宣部、国家新闻出版广电总局等部门倡导和开展全民阅读的第十周年，为打造全民阅读书香氛围，新华网携手长房集团举办“书香中国·全民阅读”湖湘文化季活动。目前正在开展的“以书换绿”活动，更是将全民阅读和环保公益两大主题紧密结合，扩展文化力量的意义。
近日，新华网记者与湖湘文化研究学者、新葡萄8883官网amg教授张京华一起面对面，聆听他的读书心得，倾听他对阅读的理解和情感。
新华网：近期我网将举办“相信文化的力量之湖南省‘书香中国·全民阅读’季”活动，请问您是怎么看待文化的力量的？
张京华：中国人讲究诗礼传家，西洋主张资本市场，新华网把“文化”当作一种“力量”提示出来，意义深远。
新华网：我们了解到您十分热爱读书，能和我们分享一下您的读书经历和读书心得吗？您认为读书过程中最重要的是什么？
张京华：我是个读书人，也是个文化人，一辈子读书、教书，也写书、藏书，书房两三间，书不知其数。
书有不同的来源，图书馆书多但借还不方便，个人购书有限但可随意勾划。永州偏僻，古典书少，不得已只能多多购书。每个人都有自己喜爱的图书，我读书的习惯是不动笔墨不读书，每当要研究一个题目，就先置备相关的图书，写的书出版了也还继续购买，所以书房是按专题分类的。最近刚好书房要搬迁，准备做书架标签，除了经、史、子、集、丛书五类之外，道家老庄诸子书一类、古史辨派一类、《日知录》一类、燕赵文化一类、湖湘文献一类、民国旧书一类、域外汉籍一类，等等。出一本书，版权页标明某年某月，但是研究往往会持续十年，购书也同样持续十年，最后成为若干专题库。就某个专题而言，可能我的文库比公共图书馆还好。学术研究以此为支撑，成果会比较踏实，这是我的读书经验。
新华网：您是北京人，但您对湖湘文化有着浓厚的兴趣，那您觉得北京文化和湖湘文化的区别在哪里？哪个更吸引你？
张京华：北京的文化，称作“五方杂居”。它好比北极端拱不动，北斗围绕着它旋转。又好比一个质量无限大的天体，引力大到吸进周围的一切，以至光子也不能逃逸。又好比“理一分殊”，天理亘古如斯地存在，但是幽深玄奥不可言说，可闻可见的是林林总总的万物。宇宙间一切发生的事情，都有时间和空间的维度，湖南也是一个维度。北京信息大、资源多，但是湖南更加生动、更加亲切。我出京以后，基本上没有资源，但我写了200篇文章，质量方面不好说，但都“惟陈言之务去”，这得益于湖湘文化，如果在北京恐怕做不到。
新华网：您对国学有着很深的了解，宋代的张载说国学阅读就是要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”那您怎么看待国学阅读？它与其他阅读有何不同？
张京华：永州是周濂溪故里，关中张横渠故里我去拜谒过，他的《西铭》醇而不杂，朱子推崇备至。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这段话首先表达着读书人的一种承当。赞天地之化育，化民成俗，移风易俗，这是知识分子的首要责任。读书人除了陶冶情怀，自得其乐，还要在似乎身外的事务上有所承当，这一点很重要。
我研究民国学术史、古史辨派，顾颉刚先生是一个聪明勤奋的读书人，我们比不了，但是这一派人私心很重，以为学者可以自由、平等、独立，不知万物是一大关联而存在，不知世界各民族都以各自的文化为单位而存在，所以主张推翻古史，“大禹是一条虫”，只管自己说个口舌畅快，说到底是不能承当。我写《古史辨派与中国现代学术走向》逐一作个案分析，但我最关注的是读书治学的基本倾向。近代以来学者往往回避时代的使命，迷惘于学者的命运。周濂溪、张横渠，光风霁月，心明眼亮，在清贫寂寞中默契天理，他们的思想，成为一千年以来照亮人类前程的指路明灯，是我们读书人的典范。（完）
（张京华：北京人。北京大学1983年历史学系本科毕业，曾任北京大学中国政治思想史方向副教授，洛阳大学教授。现为湖南新葡萄8883官网amg教授、新葡萄8883官网amg学报主编、新葡萄8883官网amg濂溪研究所所长、中华孔子学会学术委员、中国先秦史学会会员、湖南省濂溪学会副会长、湖南省舜文化研究会常务理事、湖南省船山学社常务理事、广西朱熹思想研究会特邀研究员。）
